Sacerdote Experto en Islam conversa con 2 musulmanes – Doctor en Islamología | Antonio Navarro

¿Pueden un sacerdote y dos musulmanes hablar de Dios, del sufrimiento y de la salvación con respeto y sin rehuir las preguntas difíciles? En este episodio de La Última Medina, grabado en Ramadán y a las puertas de la Semana Santa, lo intentamos con alguien que ha dedicado buena parte de su vida a estudiar el islam.

El invitado es Antonio Navarro, sacerdote cordobés nacido en 1986, ordenado en 2010 y párroco de San Fernando, en Córdoba. Estudió árabe en el Líbano, se licenció en Teología de las Religiones con especialidad en islamología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y se doctoró con una tesis sobre el pensador tunecino Mohamed Talbi. Es autor de Introducción al islam. Una perspectiva cristiana.

Ideas clave del episodio

• Navarro cuenta que creció en una familia creyente pero no practicante y que su vocación empezó en unas convivencias en el seminario, hacia los 13 años. Su consejo para acompañar a alguien perdido: antes de dar respuestas, dejar que se haga preguntas.
• Explica que el centro del cristianismo no es un libro, sino una persona: Jesús, a quien los cristianos confiesan como Hijo de Dios. Y lo presenta como continuación de la historia del pueblo de Israel.
• Para explicar la Trinidad usa la imagen de una llama, de la que proceden la luz y el calor sin separarse de ella. Los presentadores le plantean preguntas desde la teología islámica sobre los atributos de Dios.
• Ante el problema del mal, distingue el mal moral, causado por la libertad humana, del mal físico, como la enfermedad. Sostiene que «Dios no manda enfermedades», aunque reconoce que muchos cristianos piensan lo contrario.
• Cree que en España han bajado mucho los bautizos y las bodas religiosas, pero no tanto la asistencia a misa: según él, se pasa de cifras sociales a creyentes reales.
• Critica que la religión se use como identidad contra otros. Para él eso la convierte en ideología y la corrompe, lo hagan cristianos o musulmanes.
• Asegura que estudiar el islam le ha hecho mejor cristiano y que la constancia de muchos musulmanes en la oración le anima a ser más fiel a la suya.
• Propone, citando el Corán, que cristianos y musulmanes compitan en buenas obras en lugar de enfrentarse.

Preguntas que responde este episodio

¿Por qué permite Dios el mal, según el cristianismo?

Para Navarro, Dios creó al ser humano libre porque quiere ser amado libremente, y eso incluye el riesgo de que haga el mal. Recuerda el pasaje coránico en el que los ángeles preguntan por qué crear a un ser que derramará sangre en la tierra, y le parece muy acertada la respuesta divina: Dios sabe lo que ellos no saben. Ante el sufrimiento, dice, caben dos caminos: rebelarse contra Dios o vivirlo con Él.

¿Se puede ser buen cristiano sin ir a la iglesia?

Navarro responde con una comparación futbolera: se puede ser de un equipo sin ver nunca un partido, pero la pregunta es si quieres crecer. Sostiene que hoy no se puede ser creyente en soledad, sea cristiano o musulmán, porque la sociedad va en dirección contraria y la fe necesita comunidad.

¿Qué piensa la Iglesia católica sobre la salvación de los musulmanes?

Navarro se remite al Concilio Vaticano II: quienes sin culpa propia no conocen a Cristo, pero buscan a Dios con sinceridad, pueden salvarse. Para él, toda salvación llega a través de Cristo, pero no solo a los cristianos, y apunta que al-Ghazali defendió una postura parecida sobre los no musulmanes. Lo ilustra con dos mesas: una más completa que otra, pero lo que cuenta es alimentarse.

¿Pueden convivir cristianos y musulmanes sin intentar convencerse?

Sí, responde: no se trata de convencer, sino de dar testimonio. Pide no convertir la religión en ideología y conocerse a través de la amistad. Recuerda que un imam de Córdoba le confesó la misma preocupación que tiene él como párroco: cómo acercar a los jóvenes a la fe en una sociedad materialista.

¿Qué le aportó a un sacerdote estudiar el islam?

Navarro cuenta que le ayudó a entender mejor su propia fe: si para los musulmanes la palabra eterna de Dios se hace Corán, para los cristianos esa palabra se hace persona en Jesús. Habla de su interés por Averroes, sobre quien hizo su trabajo de máster, y por Mohamed Talbi; con el pensamiento ético de al-Ghazali, reconoce, tiene más diferencias.

Momentos del episodio

1. 03:54 — ¿Quién es Antonio Navarro fuera de su fe?
2. 06:24 — Cómo llegó a ser sacerdote
3. 16:44 — El cristianismo explicado desde cero
4. 20:51 — Jesús y las ovejas perdidas de Israel: ¿un mensaje universal?
5. 25:15 — ¿Qué significa que Dios es amor?
6. 35:46 — ¿Por qué existe el mal?
7. 51:13 — ¿Se puede ser cristiano sin ir a la iglesia?
8. 1:16:57 — Cuando la religión se convierte en ideología
9. 1:38:18 — Lo que el islam le enseñó a un sacerdote
10. 1:57:52 — ¿Irán los musulmanes al infierno?

Si te interesa el diálogo entre fe y razón desde el lado musulmán, sigue con el episodio sobre ateísmo, islam y cristianismo, con Karamy Singateh. Tienes más conversaciones en el pódcast de La Última Medina.