Se convirtió al ISLAM en Argentina y acabó traduciendo el Corán al ESPAÑOL | Isa García #23

Isa García abrazó el islam en Argentina a finales de los años ochenta, con 17 o 18 años, después de una conversación de dos o tres horas con un amigo de su padre. Años después estudió casi una década en La Meca, y hoy es conocido en el mundo hispanohablante por su traducción del Corán al español y por más de cien libros traducidos.

En este episodio de La Última Medina, grabado durante una visita suya a España desde Colombia, donde vive, nos cuenta su camino, cómo se estudian el árabe y las ciencias islámicas en La Meca, qué decisiones tuvo que tomar al traducir el Corán y cómo ve la situación del islam en América Latina.

Ideas clave del episodio

• Isa García creció en una familia cristiana no practicante y, según cuenta, las respuestas que recibía sobre la Trinidad y sobre la figura de Jesús no le convencían.
• Relata que una noche pidió a Dios que le guiara y que a la mañana siguiente llegó a su casa un amigo de su padre, recién convertido, que le habló por primera vez del islam.
• Estudió unos diez años en La Meca: tres de lengua árabe para no arabófonos, cuatro en la Facultad de Teología, con especialidad en Corán y sunna, y un tiempo de estudio tradicional con sabios.
• Al volver a Argentina se formó en mediación y resolución de conflictos, porque sentía que le faltaban herramientas prácticas para ayudar a familias y matrimonios.
• Insiste en que el Corán es el texto revelado en árabe y que toda traducción es una interpretación de sus significados; las conclusiones jurídicas o de creencia, dice, no se sacan de una traducción.
• Decidió traducir el Corán al ver que el primer ejemplar que le dieron, obra de un orientalista, tenía notas que consideraba ofensivas y que no se atrevía a dar a su familia.
• Sobre América Latina, explica que las comunidades están formadas a partes casi iguales por descendientes de inmigrantes y por conversos, y que el gran reto es transmitir el islam a la siguiente generación.

Preguntas que responde este episodio

¿Cómo se convirtió al islam Isa García?

Según su relato, fue un proceso corto. El amigo de su padre le explicó la shahada: la primera parte, la unicidad de Dios, respondió a sus dudas sobre la Trinidad, y la segunda, sobre Muhammad como mensajero, a sus preguntas sobre Jesús. Cuenta que a su padre le costó aceptarlo y que ese primer verano aprendió a rezar viviendo con la familia de ese amigo.

¿Cómo es estudiar árabe en la universidad de La Meca?

Isa García llegó sabiendo solo leer y escribir las letras. En su clase había 30 estudiantes de 26 nacionalidades, así que la única lengua común era el árabe, y aprendieron árabe en árabe, empezando por situaciones prácticas como ir al supermercado o al médico. Describe jornadas que iban del alba a la noche, con clases en la universidad y círculos de estudio en la mezquita sagrada.

¿Se puede traducir el Corán?

Para el invitado, se pueden traducir sus significados, pero no el Corán como tal, que es la revelación en árabe. Recuerda que algunos sabios rechazaron al principio las traducciones, igual que hubo reticencias a reunir el Corán en un solo libro tras la muerte del Profeta. Su experiencia personal es clara: «puedo leer el Corán en español o puedo leer el Corán en árabe, y mi experiencia jamás es igual».

¿Qué se pierde al traducir el Corán?

Isa García pone ejemplos. En la última aleya de la sura de la Vaca, que dice que Dios no impone a nadie más de lo que puede soportar, ve dos sentidos a la vez: uno personal, que nada de lo que te ocurre supera tu capacidad, y otro legal, que todo lo que Dios ha prescrito es asumible. En otros versículos, explica, elegir un verbo o un sustantivo cambia el matiz del pasaje, algo que una frase en español no puede recoger.

¿Por qué su traducción del Corán no usa el plural mayestático?

Explica que el plural mayestático, en el que Dios habla de sí mismo en plural, es un recurso que existe en árabe y en español. Como su traducción se dirige sobre todo a no musulmanes, y en su labor ha visto muchas veces que se interpretaba como una alusión a la Trinidad, decidió pasarlo al singular. Insiste en que no cambia el significado: siempre es Dios hablando de sí mismo.

¿Cómo es el islam en América Latina?

Según Isa García, la presencia musulmana tiene alrededor de un siglo y empezó con inmigrantes que llegaban con pasaporte otomano; por eso en muchos países se llama «turcos» a los musulmanes. Muchos de sus descendientes perdieron el contacto con la religión. Cree que la región celebra la diversidad y que hay curiosidad por el islam, aunque los musulmanes siguen siendo pocos y los prejuicios pesan.

Momentos del episodio

1. 04:21 — Una familia cristiana y muchas preguntas
2. 12:06 — Del haj a la universidad en La Meca
3. 17:52 — Aprender árabe en árabe
4. 20:50 — Qué estudió durante diez años
5. 26:45 — Cómo es vivir en La Meca
6. 39:02 — El Corán y sus traducciones
7. 43:34 — Lo que se pierde al traducir
8. 55:00 — Por qué decidió traducir el Corán
9. 1:11:42 — El plural mayestático
10. 1:26:20 — El islam en América Latina

Si estás pensando en abrazar el islam o acabas de hacerlo, puedes escribirnos desde nuestra página para nuevos musulmanes. Si quieres tu propio ejemplar, mira cómo conseguir un Corán, y encontrarás más conversaciones en el pódcast de La Última Medina.