¿Es la música haram? ¿Qué es un hadiz? Preguntas de Islam en Español | Muhammad Idrissi #8

¿Es la música haram? ¿Qué es exactamente un hadiz y por qué lo necesita un musulmán? ¿Se puede rezar con uñas de gel? En este episodio de La Última Medina hablamos de fiqh, el derecho o jurisprudencia islámica, y respondemos a algunas de las dudas más repetidas por la comunidad, desde la autenticidad del hadiz hasta preguntas prácticas sobre la oración, la comida o el viaje.

El invitado es el profesor Muhammad Idrissi, del Instituto Al Andalusia. Según cuenta en el episodio, nació en Córdoba, de padre marroquí y madre española, creció en Sevilla, completó la memorización del Corán en Marruecos y cursó en Inglaterra la alimiyya, una formación de siete años en ciencias islámicas que incluye una especialización en fiqh y licencias (ijazas) en las diferentes lecturas del Corán y en los grandes libros de hadiz.

Ideas clave del episodio

• Para Muhammad Idrissi, el conocimiento islámico se transmite de maestro a alumno en una cadena que llega al Profeta. Aprender por tu cuenta tiene valor para ti, pero para enseñar a otros hace falta que un maestro valide lo que has aprendido.
• El invitado explica que títulos como imam, sheij o alim cambian de sentido según el país y la época, y propone ordenarlos por nivel de formación, de quien enseña lo básico (mu'allim) hasta quien emite fatwas (mufti) o el muytahid.
• Según Idrissi, un hadiz es una narración que transmite los dichos, los actos y las aprobaciones del Profeta. Sin el hadiz, sostiene, no podrías ni siquiera saber cómo rezar, porque el Corán ordena la oración pero no detalla cómo hacerla.
• El invitado cuenta que al principio el Profeta no animaba a escribir el hadiz para que no se mezclara con el Corán, y que después de reunir el Corán se empezó a ponerlo por escrito, con un examen minucioso de cada transmisor.
• Para Idrissi, la mayoría de las supuestas contradicciones entre hadices, o entre hadiz y Corán, desaparecen cuando conoces el contexto y el momento en que se dijo cada cosa.
• Según el invitado, las diferencias entre escuelas jurídicas existen desde los compañeros del Profeta y son legítimas. Lo nuevo, dice, no es la diversidad, sino el desconocimiento que lleva a pensar que quien reza distinto lo hace mal.
• Al final, Idrissi pide no convertir el fiqh en un arma para juzgar a los demás: describe la mezquita como un «hospital espiritual» abierto a todo el mundo y aconseja reforzar primero la fe de las personas.

Preguntas que responde este episodio

¿Es la música haram en el islam?

Muhammad Idrissi distingue varios casos. Según él, hay acuerdo en evitar las letras que incitan a lo malo, y considera que no hay problema con las letras de contenido bueno, ya sea a capela o con percusión. La diferencia de opinión está en los demás instrumentos, mencionados en algunos hadices en un contexto negativo: unos los consideran negativos en sí y otros según las palabras que los acompañan. Añade que no se puede sacar de la ortodoxia a quien sigue la opinión que los permite y que, en reuniones con más gente, conviene quedarse en lo que todos aceptan.

¿Qué es un hadiz y por qué es importante?

El invitado lo define como el relato de lo que el Profeta dijo, hizo o aprobó, transmitido por sus compañeros. Explica que es otra forma de revelación distinta del Corán: el Profeta transmite el significado con sus propias palabras. Para él, rechazar el hadiz es ignorar cómo se recopiló, con biografías de cada persona de la cadena de transmisión.

¿Qué pasa si un hadiz contradice al Corán?

Idrissi propone primero comprobar si de verdad hay contradicción. Lo ilustra con un médico que te prohíbe un alimento en una visita y te lo permite en la siguiente: dos relatos opuestos pueden ser ciertos si corresponden a momentos distintos. Según el invitado, si tras el análisis la contradicción se mantiene, normalmente hay un problema en la transmisión y ese hadiz ya se habrá clasificado como débil.

¿Por qué hay dos fechas para el Eid en España?

Según explica, el inicio del mes lunar depende del avistamiento de la luna nueva, y ya en tiempos de los compañeros había regiones que empezaban Ramadán en días distintos. Expone las dos opiniones clásicas, seguir el primer avistamiento o el de tu zona o el país más cercano, y aconseja que cada persona siga lo que haga su comunidad o su mezquita sin considerar que las demás están mal.

¿Se puede rezar con uñas de gel o esmalte?

Para el invitado, la clave es la ablución: el agua tiene que llegar a todas las partes que se lavan. Si el producto es impermeable, la ablución no está completa y la oración tampoco es válida; si deja pasar el agua, no hay problema. Pide, eso sí, tratar estos temas con delicadeza y sin alejar a nadie de la oración.

¿Se puede comer carne que no es halal en España?

Idrissi explica que la carne sacrificada por judíos o cristianos según el rito es lícita, y que el problema de la carne industrial no es quién la vende, sino cómo se sacrifica el animal. Por eso, según él, la carne de las grandes cadenas de comida rápida no se considera halal.

Momentos del episodio

1. 05:20 — La trayectoria de Muhammad Idrissi: de Córdoba y Sevilla a la alimiyya
2. 15:24 — Diferencias entre mu'allim, ustad, imam, sheij, alim y mufti
3. 26:09 — Qué es un hadiz y qué responde a quienes lo rechazan
4. 52:25 — ¿Qué pasa si un hadiz parece contradecir al Corán?
5. 1:02:42 — Por qué hay diferencias de opinión entre escuelas
6. 1:10:41 — Las cuatro escuelas jurídicas y para qué sirven
7. 1:17:13 — Cómo responde el fiqh a cuestiones nuevas: drogas y rezar en un avión
8. 1:32:03 — ¿Por qué hay dos fechas de Eid en España?
9. 2:17:05 — Uñas de gel, esmalte y ablución
10. 2:21:47 — ¿Es la música haram? Las posturas que expone el invitado

Si acabas de llegar al islam y te surgen dudas como estas, empieza por nuestra página para el nuevo musulmán. Y si te interesa la herencia andalusí de la escuela maliki que menciona el invitado, puedes seguir por la Córdoba islámica. Tienes más conversaciones de este ciclo en el pódcast de La Última Medina.